历史上敢于发声的名人？致敬为民生和社会灾难发声的人

不要嘲笑，不要讥讽，

那些为社会进步挺身而出的人们。

他们因为良知，选择为正义和公平发声，

从不为一已私利，而为万千人赴汤蹈火。

一、比干

比干是商纣王帝辛的叔叔，也称王叔比干，是殷商王室的重臣，官拜少师。20岁，就以太师高位辅佐商王帝乙，受托孤重辅殷纣王，先后辅佐殷商两代帝王，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，被称为“亘古忠臣”。从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。

二、伍子胥

伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。

伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。”在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。这一直言进谏的忠臣以死明志，下场凄惨。

三、邹忌

齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏邳州西南)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

四、李纲

李纲在北周时任齐王宇文宪的参军。隋文帝时，任太子洗马，规谏太子杨勇。唐朝建立后，李纲任礼部尚书兼太子詹事，负责教导太子李建成。他多次进言，却不被李建成接受，因而郁郁不乐，提请辞职。

李渊不许，并加授他为太子少保。贞观四年，李纲再次出山，担任太子李承乾的老师，备受李承乾崇重。贞观五年（631年）逝世，追赠开府仪同三司，谥号“贞”。

五、魏征

有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！”

长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个？”唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！”长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。

唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？”长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！”这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。

公元643年，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了一面好镜子了。”

六、阿马蒂亚·森

『新闻自由是灾难最大的救助者。』——诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森在总结世界饥荒史，就饥荒发生原因时深刻指出：“事实是显著的：在骇人听闻的世界饥荒史上，从来没有一个独立、民主而又保障新闻自由的国家发生过真正的饥荒。无论找到哪里，我们都找不到这一规律的例外”。

不要嘲笑为民生和社会热点发声的人。能勇敢为民生发声的人，都不是为了私利。

关于敢于发声拒绝沉默的名字其实挺多的。
比较经典的就是 鲁迅先生《纪念刘和珍君》中的－－沉默呵，沉默呵，不
再沉默中爆发就在沉默中灭亡！
还有 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗！

请保持一种原始的正义感，对不平事，不指望你能站出来吼一吼，但要与正义站在一起。

只有对国家对民族对人民深挚的爱，才能体会。这个社会不缺正义者，缺的是智者以及引领者，引领我们走出迷惘，走向觉醒……

不想在沉默中消亡，就要在沉默中爆发。

沉默，不是软弱，而是一种睿智；沉默，不是无话可说，而是换一种方式说话。

说话是一个人的能力，沉默也是。面对人生的起起伏伏，社会的纷纷扰扰，唯有沉默，才能够做更好的自己。

往后余生，做一个沉默寡言，但敢于“发声”的人。